Las provincias contraatacan. Regionalismo y anticentralismo en la literatura peruana, (Ediciones del Vicerrectorado Académico, agosto 2009), en el presente material se hace una lectura política de la literatura peruana del siglo XX. En ese sentido, hace reflexionar al lector que los escritores de provincias han contribuido al desarrollo de la literatura y a la construcción de un Estado nación moderno peruanos. En los cinco capítulos, el autor analiza cinco proyectos que han buscado la inclusión de mestizos e indígenas como soluciones a las crisis que provocaron procesos de modernización capitalista en el siglo X
X. Su análisis se enfoca en los libros Tempestad en los Andes (1927) de Luis E. Valcárcel, Sangama (1942) de Arturo Hernández, en el cuento "La agonía de Rasu-Ñiti" (1962) de José María Arguedas, en los manifiestos del grupo Kloaka (1982-1984) y en los poemas en quechua de Fredy Roncalla, Odi Gonzáles y Chaska Anka Ninawaman. Todos estos escritores junto a la denuncia del racismo y centralismo de las élites y sus gobiernos han propuesto la construcción de una nación en la que se respete los derechos de los ciudadanos peruanos sin importar las diferencias culturales, de género y origen geográfico. Para llevar a cabo su estudio, Zevallos Aguilar recupera conceptos de estado y modernidad que se contraponen al sentido común neoliberal que se ha impuesto en nuestros días. Para ser más precisos, Zevallos Aguilar hace recordar al lector dos ideas claves que se han tergiversado últimamente. 1) El Estado está constituido por todos los peruanos y no sólo los grupos de poder y sus representantes en juego democrático. 2) La modernidad no consiste en el mero consumo de máquinas y manufacturas extranjeras de última moda. En un país moderno todos los ciudadanos, sin excepción, cumplen y respetan una constitución y leyes que deben beneficiar a todos.
X. Su análisis se enfoca en los libros Tempestad en los Andes (1927) de Luis E. Valcárcel, Sangama (1942) de Arturo Hernández, en el cuento "La agonía de Rasu-Ñiti" (1962) de José María Arguedas, en los manifiestos del grupo Kloaka (1982-1984) y en los poemas en quechua de Fredy Roncalla, Odi Gonzáles y Chaska Anka Ninawaman. Todos estos escritores junto a la denuncia del racismo y centralismo de las élites y sus gobiernos han propuesto la construcción de una nación en la que se respete los derechos de los ciudadanos peruanos sin importar las diferencias culturales, de género y origen geográfico. Para llevar a cabo su estudio, Zevallos Aguilar recupera conceptos de estado y modernidad que se contraponen al sentido común neoliberal que se ha impuesto en nuestros días. Para ser más precisos, Zevallos Aguilar hace recordar al lector dos ideas claves que se han tergiversado últimamente. 1) El Estado está constituido por todos los peruanos y no sólo los grupos de poder y sus representantes en juego democrático. 2) La modernidad no consiste en el mero consumo de máquinas y manufacturas extranjeras de última moda. En un país moderno todos los ciudadanos, sin excepción, cumplen y respetan una constitución y leyes que deben beneficiar a todos. 
